From The Business of Art: Authentically Fake!Standing among the most infamous of art forgers—or more accurately fakers—of our time is Elmyr de Hory. Supposedly in excess of one thousand his paintings and works on paper found their way into the art market…

We hebben het over de authentieke uitvoeringspraktijk gehad: oude muziek moet op oude instrumenten. Een belangrijke reden voor deze eis is esthetisch: zo komen we er wellicht achter hoe de componist gewild heeft dat zijn muziek klonk. We nemen, welwillend aan dat de componist misschien het beste “geluidsbeeld” bij de compositie heeft gehad. Echt vergezocht…

In de NRC van 22 maart las ik een volstrekt onverdachte steun voor muzikaal platonisme. Muzikaal platonisme stelt dat componisten geen nieuwe muziek maken, maar slechts klankcombinaties die allemaal allang bestaan in de Platoonse hemel, de Ideeënwereld, en die voor ons die nog niet van die wereld op de hoogte zijn nieuw klinken, op papier…

Een van de punten van kritiek van Thomas Kuhn op de traditionele wetenschapsfilosofische discussies is dat men van te nette modellen uitgaat: van schoolboek voorbeelden. Daar tegenover plaatst Kuhn het model van de revolutie. In revoluties is er geen sprake van twee nette modellen van de sociale werkelijkheid die elkaar, netjes, opvolgen, maar is er…

De fallacy, drogreden, waarom het hier gaat is een bepaald soort redeneerfout, die van enkele gevallen uitgaat en dan concludeert dat het overal zo is. De intentionele drogreden beweert dat we de betekenis van een kunstwerk alleen kunnen achterhalen door naar de bedoelingen van de kunstenaar te vragen.Het komt inderdaad wel eens voor dat een…

Is het het concept ‘kunst’ dat voorkomt dat suïcide kunst kan zijn (ofwel: is dit een conceptuele kwestie), of is het onze moraal die het ons verbiedt? Kan het concept ‘kunst’ dit? Of zit de moraal op een of andere manier in ons kunst-concept ingebakken? Maar hoe dan? [Met dank aan Raoul en Gauwain voor…

Alfred Lessing in zijn verzet tegen de esthetische relevantie van vervalsing, mengt de twee betekenissen die “esthetisch” heeft. Hij zegt dat we esthetisch het verschil niet zien tussen een origineel en zijn perfecte vervalsing [hij bedoelt: je kunt het niet zien!] en concludeert dat “fake or not” dus geen esthetisch verschil maakt voor onze beoordeling….

Een vervalsing wordt ontmaskerd en de kenners staan voor schut, meent iedereen. Zit ook wel wat in, want ze hebben het werk al die jaren geroemd als een meesterwerk en dat blijkt het nu helemaal niet te zijn. Integendeel, iemand heeft een meesterwerk streek voor streek zitten naschilderen, daar heb je geen creativiteit voor nodig,…

Door omstandigheden komt de cursus Wetenschapsfilosofie in context wat traag op gang en is er, bij voorbeeld, nog geen website voor aangemaakt. Daar wordt aan gewerkt. Het loont wel de moeite om de leer-omgeving van de cursus in de gaten te houden: BSCW De literatuur voor de cursus bestaat uit een boek en enkele artikelen…

Looking at some of the iconic images that we recognize as such (we don’t seem to have a definition of iconic images) one might want to think that for a person to be in a particular iconic image is for her or him to be a moral witness (following Margalit’s definition thereof). But is that…