Art has something to do with communication, as Anthony Savile (2001) argued. Richard Wollheim (2001) objected explicitly against treating art as communication. Yet Savile’s claim seems compatible with certain other arguments in Wollheim’s thought (1988, 1993). The connection would be this:

Pro-active Explanation and Retrograde Understanding The difference between the natural sciences on the one hand, and, on the other the social sciences and humanities is in their subject matter. Yet, people’s evaluations of the two groups of sciences is based in a difference in methodologies.

Aan het einde van de “Analytik des Schönen”, in een “Allgemeine Anmerkung”, onderscheidt Kant mooie dingen van mooie uitzichten met het argument (in mijn verwoording) dat mooie uitzichten alleen op empirische gronden mooi genoemd worden, louter omdat ze het vrije spel van de verbeelding aan de gang houden. Ze doen dat echter niet vanwege de…

Astrology Astronomy describes in scientific manner the state and history of the universe. We cannot but acknowledge that the state and history of the universe form the necessary conditions of everything that happens in our lives: Our lives are determined by what happens and happened in the universe, how can they not be? Yet, we…

Banksy makes public art. (If you don’t know his works, please Google.) It is public; the works are out there, on the streets, for all to see. They are accessible to all, and make ample use of circumstances available on the streets (empty walls, holes, sidewalks). The pictures are always carefully, and beautifully rendered and…

“Taal is fictioneel” zegt Roland Barthes terecht (Camera Lucida, p. 87). Iets beweren bewijst niet dat het klopt, noch hoe je het bedoelt. Wat soms helpt is een foto: met een foto bewijs je dat iets het geval was. Zo werkt het ook in de pers (de media, in het algemeen): bijgeleverd fotografisch materiaal dient…

One problem with the “roadside monuments” in Jonas Staal’s “Geert Wilders Werken” is that initially, i.e. when their effect was still of maximum height, they did not make themselves known as art. As a consequence, they did not induce the passers-by to take up an artistic attitude, but lured them into believing the “roadside monument”…

Adorno is nominalistisch voor zover hij stelt dat de kunstenaar niet mag proberen iets transparant af te beelden (dat zou ideologisch zijn: ieder positieve representatie suggereert grip die er niet is). Dus moet de kunstenaar experimenteren met zijn materiaal—iets anders staat hem niet open. Maar Adorno is ook een realist in de zin dat hij…

…De belangrijkste kwestie uit defilosofie van de kunsten… De twee mannen in de video discussieerden op zeker moment over de vraag of deze banale materialen (varkenshuiden en zeepblokken, enz.) zoiets zwaars, groots en verschrikkelijks als de Endlösung (the holocaust) kunnen overbrengen. Dat lijkt voor mensen die zich verdiept hebben in de moeilijkheid om de Jodenvernietiging…

In de werkgroep hebben we besproken hoe een kunstpubliek uitgaat van een bepaald concept van “kunst” waarin in ieder geval is opgenomen dat het werk dat men ervaart door mensen doelbewust gemaakt is, met het oog, zelfs, op die ervaring. Men zou kunnen betogen dat dit concept een goed alternatief is voor het principe waaronder…