In this article I propose to understand inertia in art as a “disposition to meaning”. I compare inertia in art with that of a face of a person recently deceased. To acquaintances, i.e. to family and friends, it holds a promise of memories (of the deceased); to all the others the corpse offers the possibility…

“Mopperen over Plato over Kunst”, De Filosoof, 8:39, juni 2008, 3. »   (47K)

In dit artikel laveer ik tussen twee posities. Enerzijds de overtuiging dat de kunst volledig vrij gelaten moet worden en dat het niet aangaat haar vanuit welk gevoel van belediging ook ‘op het matje te roepen’, en anderzijds het idee dat we diezelfde kunst, juist om haar te kunnen eren, bewonderen en in haar wezen…

Wie naar de Stadsschouwburg gaat doet dat doorgaans om een voorstelling te bezoeken. Eenmaal binnen hebben alle bewegingen die men maakt een betekenis, een reden. Je beweegt je benen om te lopen en je loopt om ergens te geraken, waar je dan weer iets wilt doen—weet ik veel: gaan zitten, iemand begroeten of met hem…

Een filosofische benadering Naakt kan niet. Mensen moeten kleren dragen. Maar welke kleren? En van dan af heb je het over mode. Ik wil beginnen met een waarschuwing. Het is trouwens niet mijn stiel om antwoorden te geven. Dat leidt soms tot verwarring bij mijn publiek. Verwacht van mij geen helder overzicht van stijlen of…

Kunst is autonoom. Op twee manieren. Wat dit precies betekent is niet op voorhand duidelijk. Ik leg het uit. Allereerst is kunst autonoom ten opzichte van de waarheid. Kunst hoeft niet waar te zijn. George Lucas wordt niet voor de rechter gedaagd omdat er onwaarschijnlijke, zelfs onmogelijke dingen gebeuren in Star Wars. Als hij een…

Brigitte Mulders Schildert Bijlmerse Werkelijkheid. Of iets een documentaire is of niet, zeggen wij gewoonlijk, hangt af van zijn bewijskracht: het moet niet alleen over iets echts gaan, maar daar ook van bewijzen d ́at het inderdaad bestaat of bestaan heeft. Als ik alleen maar zeg dat mijn moeder grijze haren heeft, is dat niet…

IN GEEN ENKELE FILOSOFISCHE TRADITIE wordt de esthetica zo serieus genomen als in de Angelsaksische, analytische filosofie, tenzij, misschien in Gadamers werk. In tegenstelling tot wat wel eens gedacht wordt is die analytische traditie bijzonder rijk en subtiel—ook al geldt dat uiteraard niet per se voor iedere bijdrage eraan. Het is dan ook tegen de…

Hoe moeten we over muziek denken en over de manier waarop ze latere generaties met de componist in aanraking brengt? Het is vrij gangbaar om te zeggen dat musici de partituur van een stuk uitvoeren en dat het de componist is die de partituur heeft geschreven. Als we ons muziek zo voorstellen, leidt dat tot…

We are confused today about pornography, not knowing whether we should be liberal towards it, and acknowledge the freedom of expression or should censor it on account of how we often feel offended and, perhaps humiliated by pornography. The confusion is due, I think, to the fact that we have come to identify pornography with…